杀死宠物狗如何处理？
一天上午，陈婆婆像往日一样，将家中养的三条小狗放出豢养的大铁笼。还没过一分钟，三条小狗便被过路的汽车轧死。陈婆婆伤心欲绝，当即扑在汽车轮子上，哭喊着“你还我的狗"、“你居然轧死了我的三只小狗”。司机吓了一跳，没想到会发生这一幕，只好不停地说着“对不起”。
汽车行驶在路上，轧死野狗本是常有的事，可对于爱狗的主人而言，其悲伤是不言而喻的。那么，怎样才能减轻爱狗人士这种痛呢？
日本小说家臼井秀行在《狗仔队》一文中，提出了一个大胆的想法：既然人类社会不允许食用狗肉，那不妨把因交通事故而死去的狗送往餐馆，让这些食客把死狗当成美食吞下。
按照他的设想，一条条狗命就这样因车祸得到了“抢救”。当然，这些死狗必须经卫生管理所的工作人员验明正身，并登记造册；送交之前，还必须进行专业消毒；送交的途中及停留的时间，均需注意严密消毒；最后，狗肉馆还要像当初接受尸体那样，在公开场合庄严地点收这三条狗。
这种设想能不能变成现实呢？在征求过相关部门意见后，市农林局（现市农业局）于去年7月给市法制办出具了一份书面回复，明确表示“不建议”市政府将此建议纳入《成都市养犬管理办法》。理由是：“狗是人类最真诚的伙伴，它不仅是一种动物，更是一种人类的精神寄托。只要有人类存在的一天，宠物狗就会被人珍视。将狗当成食物，不符合传统饮食习惯，也不会得到全民的认同。”
诚然，在人类生存的饮食系统中，狗肉从来都处在十分独特的境地。从“庖丁解牛”这个故事中，我们可以体会到，人类在烹调技艺的发展史上，最先攻克的大概就是“煮小猪小手”了。
由于狗肉的气味浓烈辛辣，所以从进化的角度讲，它从未成为人类餐桌上的主席，而主要充当庖丁案板上的配角。以至于到清代，狗肉都被视为异味，只有宫中御膳中才偶见其鲜美之姿。
然而，自上世纪90年代之后，吃狗肉成为继吸烟、吸毒之后的“第三文明”。按照韩国专家的统计，在韩国吃狗肉的人数已由60年代的140万人减少到现在的5万人。而韩国立法禁吃狗肉，主要是因为怕“伤了民族感情”；到了1997年，我国也将狗肉列为国家二级保护动物，禁止捕杀。
然而，这种保护是一种典型的“盲爱”，因为按照国际惯例，家养宠物属于民法中的动物，其生命自然不容侵犯，而肉用动物则严格按照《动物防疫法》管理，所以食用狗肉在根本上是种消费行为，与保护野生动物根本就是两码事。
从目前的实际情况看，把狗肉当成食物来消费的国人大概有两种，并且可以分成三种：一是对狗肉风味特别偏爱，不惜违法吃狗者；二是由于就业压力大，为了养家糊口而吃狗者；三是爱吃狗肉但无意伤天害理者。
在现实生活中，由于吃狗肉的风味独特，所以越是有钱人，越爱吃狗肉。诸如著名相声演员杨少华、著名作家马季等人都是“爱狗大家”，而专门从事狗肉生意的人，不少是下岗工人。
以一条狗的生命，挽救一个人的生计，这该不该呢？对此，臼井秀行的设想提供了一个全新的视角。然而，这种设想并没有讨论的余地，因为它毕竟是把狗当成了可以交易的动物。